运气学说即是中医学的基础，又是中医学的。只有悟性高的人才能明白其中的道理，才能为我们所用。正如孙思邈所言“不知易者，不可为大医”。素问《六节藏象论篇第九》中说：“不知年之所加、气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣”。如果不学习五运六气，也就永远不会明白气的盛衰与虚实，也就不会明白天气的变化。这也应验了在中医界流行的“不知五运六气，检遍方书何济”这句话的真理性。

我们祖先创造出五运六气，研究的是人与自然的关系，表达的是自然变化对生命的影响过程，追求的是人如何驾驭自然变化的趋势，强调的是人怎样与大自然和谐统一。后世很多医家认为是唐代医家王冰自己给补充到《黄帝内经》的，但是现在来看，应该不是王冰所为，因为王冰就个人的水平而言，应该没有那个水平，从《黄帝内经》中的内容来看，有很多篇章散在讲述了五运六气的内容。另外东汉医家张仲景的《伤寒杂病论》中，就是用六气来命名每篇的开头的。而张仲景的年代明显早于王冰的年代。可以肯定的说，运气学说是根源于《黄帝内经》的，是人们长期观察天象对人的影响的一种总结。掌握了五运六气，也就拿到了治疗疑难杂病的金钥匙。

王家鹏教授经过10余年的拜师与研究，把《黄帝内经》中五运六气的精华与实际有机结合，于2014年在北京一康开始传授五运六气课程，至今授课已经10年了。经20年不间断的学习与积累，五运六气临床应用内容已臻完善。学员通过学习就可以明白邪气的盛、与正气的虚。风寒暑湿燥火到底是哪个邪气盛，五脏六腑到底是哪个脏腑虚；后天疾病的发病原因是六气中的哪个气，五脏六腑中的何脏何腑。根据患者的出生时间可以很轻松的判断先天体质与后天得病。学习五运六气，就可以明白《伤寒论》的思路，就不会是仅仅的方证对应，而且知道病在何经、何脏、何腑，可以熟练运用经方来治疗内科病；另外还可以来指导用针，清楚的知道病在哪条经络，选取哪个穴位，熟练的治疗经络疾病；学习了王老师的五运六气理论，就会明白个人的生命图谱，不但对健康、疾病能综合把握，还能指导生活中很多方面，对个人和家庭，工作、学习都有非常好的指导作用。