教师资格证中学科目二讲解

1.子日：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”宋代朱熹对“悱”的解释是()

A.心求通而未得之意

B.达其辞

C.口欲言而未能之貌

D.开其意

：C

解析：宋学家朱熹对这句话的解释是：“愤者，心求通而未得之意也；悱者，口欲言而未能之貌也；启，谓开其意；发，谓达其辞。”

2.下列关于使用言语说服策略提高学生道德认知水平的观点，不恰当的是()

A.对低年级的学生来说，富有感情色彩、生动感人的说服内容更容易产生影响

B.对高年级的学生而言，充分说理、逻辑性强的说服内容更有效

C.正面的观点和材料在短时间之内难以，不容易解决当务之急的问题

D.同时提供正反两面的论据和资料更利于培养学生长期稳定的态度

：C

解析：当说服的任务是解决当务之急的问题时，应只提出正面观点，以免延误时间，则C项的说法不恰当。

3.根据福勒和布朗的教师成长阶段论，某教师在课堂教学中的主要精力总是集中在对学生成绩的关注上。据此，这位教师的成长可能处在()阶段。

A.关注生存

B.关注情境

C.关注学生

D.关注自我感受

：B

解析：处于关注情境阶段的教师关心的是如何教好每一堂课的内容，以及班级大小、时间压力和备课材料是否充分等与教学情境有关的问题，如“内容是否充分得当”“如何呈现教学信息”“如何掌握教学时间”等。

4.()是人们对他人的认知判断，首先是主要根据个人好恶得出一个判断，然后再从这个判断推论出认识对象的其他品质的现象。

A.晕轮效应

B.近因效应

C.社会刻板效应

D.因效应

：A

解析：当我们认为某人具有某种特征时，就会对他的其他特征作相似判断，这就是晕轮效应，也称光环效应。

5.“以僧为师”“以吏（书）为师”是()教育的一大特征。

A.古代埃及

B.古代印度

C.古代巴比伦

D.古代中国

：A