补泻，本是密切关联实践的概念，这种玄化的情形，实在不利于对其思想的运用与发展。我们亟需以质朴的语言明了，针刺补泻究竟是在说什么。
当古人说“补泻”时是在说什么
补泻刺法起源于《黄帝内经》。通过集中梳理《灵枢·九针十二原》《灵枢·官能》《素问·离合真邪论》等三篇中有关补泻较为完整的论述，提出《黄帝内经》中补泻刺法的两个操作特点及其立意：
①（补泻刺法）是对应着病证的虚与实的外在表现特征而制定的；
②（补泻刺法）是基于对发病机理的朴素认识。
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基于这样的认识，补泻之本质实为：所谓补法，就是对于体质较虚、呈现衰弱征象的受术者，进行轻微徐缓的刺激；所谓泻法，就是对于体质偏盛、呈现亢进征象的受术者，进行强劲有力的刺激。
早在1954年的《新针灸学》中，朱琏就已提出：“如治疼痛、痉挛等症，说是‘实状’要‘泻’，给予镇静和缓解，这相当于我们用的抑制法；如治虚脱、麻痹等症，说是‘虚状’要‘补’，给予激发和解除过度抑制，这相当于我们用的兴奋法。”这一论述已较贴近可实用的补泻真谛，只可惜西方医学与中医思想维度有异，纯粹从抑制与兴奋的角度理解补泻难免失当。
