同学们，大家都爱《情深深雨濛濛》吧，大家可曾记得其中方瑜反击陆尔豪的一次论辩？
方瑜正在一条满地泥水的路上行走着。突然陆尔豪骑着摩托车经过，将泥水溅到了方瑜身上。但是陆尔豪没有道歉，开摩托车扬长而去，这时方瑜骂了一句“神经病”，被陆尔豪听到了，他又拐回来，强词夺理地说：“我走这条路是我倒霉，将你溅了一身泥水是你倒霉，我们各倒各的霉，你干吗骂我‘神经病’？”
面对这不太友好的青年，方瑜反击道： “我走这条路被溅了一身泥水是我倒霉，你走这条路挨人骂是你倒霉，我们各倒各的霉，你干吗找我的麻烦？”
对此，陆尔豪无法回击，只好说“现在的女孩子一个个都变得伶牙利齿了”，从而不了了之。
大家知道方瑜为什么论辩获胜吗？其实就在于她运用了论辩中的仿拟批驳术。仿拟批驳就是借助对方所说的话在词语、句式上模拟对方并加以演绎或者推理来反击对方的技巧。
在上例中，方瑜答辩的句式和陆尔豪的强词夺理的句式是一样的，只是略微变换了个别的词语；方瑜所叙述的道理和陆尔豪的蛮横无理没什么不同，如果陆尔豪要反驳，就等于是自己打自己的嘴巴。因此，陆尔豪无可奈何，只好不了了之地走了。
欧布利德是古希腊的诡辩家，据说，有一次他曾经这样问同伴：“你没有失掉的东西，就是你还有的，对吗？”
同伴点了点头，表示肯定。欧布利德立即接着说道：“你没有失掉头上的角，那你头上就有角了。”
只有牛羊之类的牲畜才有角，人怎么会有角？同伴受了欧布利德的侮辱，十分恼火，但又反驳不了，就和他吵了起来，一直吵到大公（奴隶主担任的行政长官）那里。
大公比欧布利德的同伴聪明，他对欧布利德说：“在这个城堡里，你没有失掉坐牢的机会，那好，请你享受三天吧！”于是把欧布利德投入了监狱。
欧布利德采用中项不同一的错误三段论，推出同伴头上有角的结论来侮辱人家，大公如果和欧布利德争论头上是否有角难以说清楚，而模仿他的错误形式，推出令其难堪的结论，便有效地将他制服了。仿拟批驳用途很广，可以十分有效地运用到我们的生活论辩当中：
东风育人中学张大海课下无事翻开了《南方日报》，突然一则新闻吸引了他，广东佛山三水区争取年内在城区建立一家美沙酮门诊，并探索为吸人员设立3至5个清洁针具交换点。此做法因为在一定程度上默认了品犯罪，受到大家的一致谴责。张大海看后颇为不满地说：“哼，就知道一味的谴责！吸者之所以感染艾滋病就在于所用的针具不清洁，这样有清洁针具了艾滋病就不能传播了。”
刘潇杰听后反驳说：“这种做法尽管有一定作用，但是，它也会带来很多负面作用，所以，在世界上一直没有得到公认！”
张大海颇为不屑地说：“没公认并不一定不好啊！”
刘潇杰说：“正如一个评论说的，这种做法是挖肉补疮，是牺牲了品犯罪的社会问题，来解决艾滋病的医学问题，难道为了防止劫匪持杀人，我们就给罪犯提供麻醉吗？”
在该例中，面对张大海一味的附庸，刘潇杰首先拿事实说话，就是提醒张大海为吸者提供清洁针具会带来负面作用，但是，这并没有说服张大海，面对不讲理的张大海，刘潇杰便采用了仿拟批驳，按照张大海的逻辑推出“为了防止劫匪持杀人，我们就给罪犯提供麻醉吗？”有效地驳斥了张大海立论的荒谬。
同学们，仿拟批驳术不仅简单，批驳有力，而且往往还能带来良好的幽默效果，化解针锋相对给论辩带来的尴尬，同学们不妨多多练习，相信你一定能掌握其中的奥妙。
