2012年是中韩建交20周年，两国的经济、文化交流更是风生水起，两国共同举办的建交20周年纪念招待会更是展望双边贸易达3000亿美元，人员 交往达1000万的规模。任教于香港的韩国比较文化金惠媛女士是一位女性诗人，却也不乏理性反思的眼光，穿透喧嚣浮华的表象，同时又以深厚的文学素 养，使著作显得亲切自然，如一杯清茶，品来宁静淡然。作为韩国学者在国外出版的的中韩文化比较的作品，读者在这本书里可以发现著者在十多年的香港生活 体验的基础上对中韩文化进行的“极其敏锐的感性观察”和“耐人寻味的比较论述”，处处闪烁着其个性的影子。

著者从回答中国香港的大学生们提 出的有关韩国文化问题入手，看似偏重于对韩国文化的解说，但是实际上是从中韩文化比较的角度进行论述，对中韩文化的比较和反思成为贯穿始终的主线。由近及 远。作者对中韩文化有极其敏锐的感性观察，既具有丰富的现实感、有趣的可读性，同时字里行间亦随处可见著者有关中韩文化的闪耀的理论思维。连一般韩国人也 不是很清楚的不少文化问题，都讲解得较清晰、明快，例如“月亮里的小白兔”和“嫦娥奔月”的问题。

很多“文化概论”之类的书，对文化各领 域特点进行百货公司式的排比与说明。但该书的著者坚持“选择与集中”的原则进行论述。著者从自己体验和关注的角度分为“生活方式与仪式”、“语言”、“思 考方式”、“社会问题的理解”、“多变的文化属性”五项来考察。 书中的许多小论题，如“月饼与松片”、“端午节与江陵端午祭”、“炒糕与炸酱面”、“四合院与韩屋”、“汉语与韩国语”、“教会十字架与招财猫”等都具有 对中韩文化的鲜明的对比意义。从“个人意识与团体意识”、“儒教”、“神话”、“学阀和外貌”、“钱”、“地方色彩”等小项目中，也可以发现著者从复杂的 文化现象里捕捉同中有异、异中有同特点的敏锐眼光。

对韩国曾经领受邻邦文化大国中国的文化影响这一事实， 著者很坦率地认定，也表示由衷的谢意，不像一些韩国激烈的民族主义者那样离谱、顽固。书中也对韩国人在某一个方面的视野狭窄问题，进行了批判。但另一面又 一直保持清醒的头脑，实事求是地叙述韩国接受中国文化之后为了适应当地情况而使之成为独特的韩国文化的情况。这在中国湖北端午节和韩国江陵端午祭的对比论 述中，很明显地呈现出来。

作者本来是法国文学，对西方文化的体验与研究很丰富，也关注日本文化，所以论述的时候，不少地方不只是单纯地比较中韩文化，而多跟西方文化或者日本文化进行多面比较，读者从中体会到宽阔视野下的中韩文化异同情况。