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中国是诗的国度,诗是一切中国艺术的魂。苏轼说:“诗不能尽,溢而为书,变而为画,皆诗之余。”这是对中国艺术的一则通解。诗是内容,书是形式。其文是魂,其书为体。所以说“诗为书魂”,或叫“文为书魂”。
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《大唐三藏圣教序》,简称《圣教序》,由唐太宗撰写。早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书,称为《雁塔圣教序》,后由沙门怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文,称《唐集右军圣教序并记》,或《怀仁集王羲之书圣教序》,因碑横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。
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读帖、临帖,精思细研,是十分必要的。比如在观察结构时,首先分清哪一画是这个字的主笔,点画之间是一个什么样的关系位置,是如何衔接、呼应的,从中找出规律性的东西。
观其字的各部分关系,看清疏密与停匀
观其字的整体,看清正侧与大小比例
观其笔墨神采,领悟字的精神气势
观其章法布局,认清各字的位置摆布
观其落款钤印,部位是否妥当
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