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中国是诗的国度,诗是一切中国艺术的魂。苏轼说:“诗不能尽,溢而为书,变而为画,皆诗之余。”这是对中国艺术的一则通解。诗是内容,书是形式。其文是魂,其书为体。所以说“诗为书魂”,或叫“文为书魂”。
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《新燕篇》为文氏自作七言古诗,载《文氏五家集》卷四,是文徵明81岁所创作的,纵30.6cm,横713.6cm。据记载他在七十五岁、八十七岁时分别书过此诗,其书体不一,长子文彭在晚年也书过此诗。文徵明行书主要学怀仁集王羲之《圣教序》、智永,运笔遒劲流畅,而晚年大字学黄庭坚,风格苍劲秀逸。此卷学黄庭坚,笔画伸展夸张,章法富有创造性。
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写隶书要求腰力,波尾不能飘。
凡是笔画粗细相近的碑帖,临写时一定要变通,造成笔画粗细变化。对大小、形体规整的字一定要强调结构单位的挪移,造成动感。
《礼器》的文化品位高于《西狭颂》,《西狭》适于写大字,应适当夸张其笔画粗细对比。《礼器》比《西狭》的可开发性强。
苏东坡起笔侧锋较多,临习时起笔不能尖,落笔角度不能太大,否则线条就薄。苏字转折处比较饱满,撇画由细到粗到细的变化比较明显。
苏字多数时候取横势,横向扩展,米、黄多取纵势。相比之下,苏字更显雍容大度,米字更显险奇,黄字倔强,黄字直线多,米字曲线多。米、黄相同之处是结字斜,此亦是宋人行书的一个特点。
写小行书时使转的小布白要交代清楚,以显得婉转灵动,小布白非常重要。
落笔要有切的感觉,抹的意识要淡化,这样可以使线条向精纯化的方向发展、向深沉的角度发展。从整体角度来讲,要减少“尖”、“花”、“扁”、“弱”因素。
收笔,要重视意收,要有节制,不可一放无余,放易散。露锋也要有节制。
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