IT也会审美 沈阳IT编程培训开课啦

“人教版小学课文插图事件”终于掀起波澜，引发全网的声讨。

审美是公民教育最核心的内容，这种针对未成年人的荼毒，是折苗断根，奥斯维辛的险恶在它面前都显得粗糙。

这里面不存在美学流派的审美差异，不存在经费不足的水平高低，只是赤裸裸的犯罪。隐藏在国家核心位置的毒瘤会不会被找到，会不会彻底清除，我们拭目以待。

审美这个事，自古就有，从奴隶社会开始，中国人就已经把审美同天地自然、社会民生、人生境遇等联系起来加以观察和理解，虽然在表述上跟西方的研究套路南辕北辙，放今天来说不能构成体系和学科，但它的内在始终贯穿中国哲学的核心和变化，有和光同尘，有当仁不让，有缘起性空，事实上自成一个体系。

清末民初，以王国维为代表的新文化知识分子，将西方美学的思想方法、学科体系引入中国，算有了现代意义的中国美学。北大校长蔡元培，提出了“以美育代宗教”的主张，使美学在中国得到了广泛的重视。

上个世纪五六十年代，中国学界展开了一次关于“美的本质”的学术大讨论，讨论形成四种观点：

1、客观派，主张美是客观的不以人的意志为转移，以蔡仪为代表。

2、主观派，主张美是主观的没有人的感受美就不存在，以高尔泰和吕萤为代表。

3、主客观统一派，主张美是主观与客观的统一，以朱光潜为代表。

4、社会派，主张美是客观性与社会性的统一，以李泽厚为代表。

这四种观点互相争鸣，李泽厚为代表的实践美学最终成为中国美学的主流（一九四二年领导在延安文艺座谈会议讲话，可以看出领导对美的本质的观点也是如此）。

IT在工作中搞定问题或者搞清楚任务，多少都会涉及“系统”、“架构”、“流程”、“逻辑”等等这些虚虚实实的名词，它们的内在是复杂的关系和嵌套的逻辑，表象呈现出理性和秩序，简洁与复杂浑然天成的糅合在一起，IT不断的切换成呆瓜或者上帝的视野，形成了特定的审美情趣。

无论是新项目的落地，还是老系统的运维和故障处理，IT都倾向于接触内在结构清晰明了，日常运行稳定有序的系统，如果故障手册和处理工具时刻就位那就堪称完美……当然这只是一种幻想，“在飞驰的列车上更换零部件”这才是IT工作的常态——任务多变而未知，团队无助而焦虑，没有填过坑的IT没有兄弟，没有挖过坑的IT难成传奇。在能选择的日常生活里，IT普遍喜欢简单明确，稳定可控。T恤衫牛仔裤，休闲皮鞋双肩包，这种典型搭配只是表象，简单稳定才是IT审美的内核。

不知道是不是一种错觉，中国哲学内核的审美仿佛隐身了。生活中可见的审美，铭刻生活美好，鞭策奋斗激情的，总是凤毛麟角。

原本审美应该建设、巩固、强大我们的精神家园，但不知什么时候开始，或许它只是短暂的被释放而多数时间是被囚禁在权力和金钱的牢笼里，它放纵感官、它混淆意识，它蛊惑犯罪，它标榜独特……

目标不一致的多样性对群体而言，只有灾难——审美也这样。美的本质被掩藏时，再多的表象都是堆砌。

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