ニートに代わって、フリーターが社会の最下層として責められる
由职业者取代了NEET成为社会的最下层而受到指责
の世には、絶対的に「悪」が必要。「この世には、世の中を混乱に陥れる絶対的な悪がいて、彼らを責めたてることは、社会正義である。」という社会通念が根深く蔓延っている。その典型が社会における「ニートいじめ」である。
在这个世界上，“恶势力”是需要的。“在社会上，必须要有让世界陷入混乱的性的恶的存在，以指责他们来体现社会的正义。”像这样一种根深蒂固的社会常识在蔓延。而社会上的“欺负NEET”就是这一典型。
社員をはじめとする「非ニート」たちは、自らの立場の正当性を守るために、ニートを社会の絶対悪に仕立て上げ、執拗に責めたてることで「自らがいかに正義であるか」を主張する。そういう意味では、学校等で日々繰り広げられる「いじめ」も同じ原理でできていると考えられる。いじめっ子たちは、「自らがいかに素晴らしい人間性の持ち主であり、正義であることを主張するために、クラスの中に「いじめられっ子」という「悪」を作り上げ、執拗にいじめるのである。
以公司的正式职员为的“非NEET”们为了保护自己立场的正当性，而把NEET作为社会上的性的恶来举出，执拗的责骂他们，以此来主张“自己是如何的正义”。就这层意义上来说，可以认为这和学校里日复一日上演的“欺负”是相同的原理。欺负人的孩子们为了突出“自己是多么的人格出众，是正义的使者”，而将班里的“被欺负的孩子”作为“恶势力”来举出，并执拗的实行着欺负行为。
ういった「自らの立場の正当性を守るために、弱者を悪に仕立て上げ、執拗にいじめる」という人間の性質を考えると、もし、この世にニートがいなかったとしても、今度はフリーターが、その「社会的いじめ」の新たなターゲットになるだろう。この世にフリーターがいなかったとしても、同じこと。もし、この世にフリーターがいなかったとしたら、今度は契約社員がそのターゲットになることだろう。社会とは、そういうものなのだ。
“为了保护自己立场的正当性，而将弱者作为恶势力来举出，并执拗的进行着欺负行为”，如果从这样的一种人性来考虑的话，即使社会上没有了NEET，那么自由职业者也会取而代之，成为“社会性欺负”的新目标吧。即使这个世界上没有了自由职业者，那么也会发生相同的事情。如果这个社会上没有了自由职业者的话，那么契约员工将会取而代之成为新的目标吧。
ートがいない世界は、血も涙もない生存競争の世界
没有NEET的世界是一个冷酷的生存竞争的世界
し、この世にニートがいなかったら、現在の競争や拝金主義の価値観が、より加速することだろう。現在の血も涙もない「厳しい生存競争に打ち勝ち、金や名声を手に入れた者こそが素晴らしい」という行き過ぎた価値観にある程度の歯止めをかけているのが、実は、ニートたちそのものなのである。
如果这个世界没有NEET的话，现在的社会竞争和拜金主义的价值观会加速发展吧。在现在的这个无血无泪的冷酷社会中所认可的“在激烈的生存竞争中胜出，获得了金钱和名声的人才是出色的”，而在一定程度上阻止了这一过分的价值观发展的实际上正是NEET本身。
ートたちの「あえて競争はしない。金や名声も求めない。」という緩やかな価値観が、現在の日本の「社会通念の民主主義」を守っていると言っても過言ではない。もし、現代日本社会のような血も涙もない世の中にニートがいなかったら、日本の社会通念が、競争や拝金主義という価値観で挙国一致し、暴走を始めてしまう可能性さえ、あるのだ。
NEET们所执行的“不参与社会竞争，也不追求金钱和名声”这样一种柔和的价值观，正遵守了现代日本的“社会公认的民主主义”，这样说应该不为过吧。如果在无血无泪的冷酷的现代日本社会中失去了NEET这一种群的话，那么日本的社会常识就会在竞争和拜金主义等价值观上形成举国一致的局面，而开始失控也是有可能的。
々な価値観や考えが共存し合う社会こそが、真に成熟した社会と言える。そう考えると、ニートが、人間味のない現代日本社会の一筋の光のように思えてくるのだ。
可以说只有多种价值观和想法并存的社会才是真正成熟的社会。这样想来，NEET倒成了没有人情味的现代日本社会的一缕亮光了。
