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中国的书法艺术来开始于汉字的产生阶段,“声不能传于异地,留于异时,于是乎文字生。文字者,所以为意与声之迹。”因此,产生了文字。书法艺术的第一批作品不是文字,而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。汉字的刻画符号,首先出现在陶器上。初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念,没有确切的含义。距今八千多年前,黄河流域出现了磁山、斐李岗文化,在斐李岗出土的手制陶瓷上,有较多的类文字符号。
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元代僧人阴阳本金字书法欣赏《广演香积经偈疏》,纽约大都会博物馆藏。款为“幻住沙门阴阳本拜録演”。幻住是天目山的一个庵,是赵孟頫的佛教老师中峰明本禅师的庵,“幻住沙门”就是幻住庵的和尚,“阴阳本”,阴阳是拆了一个“明”字,或为“中峰明本”。
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写隶书要求腰力,波尾不能飘。
凡是笔画粗细相近的碑帖,临写时一定要变通,造成笔画粗细变化。对大小、形体规整的字一定要强调结构单位的挪移,造成动感。
《礼器》的文化品位高于《西狭颂》,《西狭》适于写大字,应适当夸张其笔画粗细对比。《礼器》比《西狭》的可开发性强。
苏东坡起笔侧锋较多,临习时起笔不能尖,落笔角度不能太大,否则线条就薄。苏字转折处比较饱满,撇画由细到粗到细的变化比较明显。
苏字多数时候取横势,横向扩展,米、黄多取纵势。相比之下,苏字更显雍容大度,米字更显险奇,黄字倔强,黄字直线多,米字曲线多。米、黄相同之处是结字斜,此亦是宋人行书的一个特点。
写小行书时使转的小布白要交代清楚,以显得婉转灵动,小布白非常重要。
落笔要有切的感觉,抹的意识要淡化,这样可以使线条向精纯化的方向发展、向深沉的角度发展。从整体角度来讲,要减少“尖”、“花”、“扁”、“弱”因素。
收笔,要重视意收,要有节制,不可一放无余,放易散。露锋也要有节制。
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