上海橄榄林文化艺术中
如果说追溯古筝的历史那么晋朝傅玄的《筝赋》阐述的再明了不过了。自古以来，古筝就是仁义道德和智慧的象征，被誉为“仁智之器”，成为人思想道德品质教育的理想的工具。晋傅玄《筝赋》中说:“鼓之，则五音发，体合法度、节究哀乐，斯乃仁智之顺也”。这是取之孔子的《论语。雍也》中“智者乐水，仁者乐山”而来。孔子思想体系的中心是“仁”，即“仁者爱人”。用现代话说就是:博爱、平等、自由、和谐;进而为:和平共处、互相帮助、世界大同。古筝被称为“苞群声以作主，冠众乐而为师”的“仁智之器”。所以，对青少年实施美育、德育理想的工具是中国民族乐器中的“仁智之器”―古筝。
我的一个好朋友何璇，刚进我们公司学习的时候还是一个刚离开校园满身书生气息的小姑娘，跟她相识也是机遇巧合。那时她还是一名大三的学生，来到我们机构勤工俭学，虽然她对各类乐器不太熟悉，虽但因为是文职工作，相对来说还是比较简单的。慢慢的我发现他对于旋律的熟知和天赋特别的高，不学一门乐器真的是太可惜了。之后跟她交谈过之后，发觉她对古筝挺感兴趣的，就建议她去报一个古筝培训班，没想到仅仅两个月的时间，她学的已经很有模有样了，一点也看不出是零基础学习的。在她身上我总结出了一句话：天赋+后期的努力+我们的培训班=成功！
俗话说“世上无难事，只怕有心人”，其实只要你有心，只要你肯努力，学习古筝并不难，并且一 定会有所收获。然而大部分人，仅仅是在门廊一直徘徊，等你迈进正厅的时候，你会发现，这个世界原来需要探索的东西有这么多，原来自己有这么渺小…很多事情讲究一个缘份，我们停留在门廊没有问题，也超 棒，这里的世界也相当的精彩，但是当你因为一个契机迈入正厅的时候，你会发现，那不可描述的内部觉知，真的可以让你的世界变得无比的喜悦和淡然，而这一 切的开始，就是你不畏困难迈出首先步!
在当前人们对教育越来越重视的大环境下，如果你不想落后于人，那么就别再纠结于“ 上海古筝培训学校怎么样 ”这类无聊的问题了。其实是否值得最终还是在于你自己的选择，别被选择其他人选择其他道路而分了心。埋头安心苦读，用一学期培训班的时间去实现命运的一个转折，想一想也是一件值得奋斗的事情。那么今天小编就给大家分享一些学习经验吧，希望你们看一下这些可以少走一些弯路。
练古筝用这3个方法，你的练琴效率比别人高7倍!
1、减轻负担的“1遍”与机械运动的“5遍”
许多学生在练琴时喜欢讲条件，说：“我每课就弹5遍”。如果提出这样的要求时，那么我告诉你：“不用那样一遍一遍地练，如果这一课(比如是新课)能准确(节奏、音符、指法)完整连贯的用很慢的速度弹下来，能这样弹一遍就不用练了。”其他课也是如此，表面上减轻了量而实际强调了质，你会感到“便宜”许多，心理上自然减轻好多负担，练起琴来也不再是“熬”遍数，而是认真地完成“任务”。
2、分散练习时间
很多人安排练琴时间时，大多数安排在晚上6―8点之间，其实这样的时间安排并不科学。科学的练琴时间，就是要使练琴时间符合学生的生理、心理活动规律。尤其是对于小朋友，5―6岁的孩子每次练琴时间20分钟左右为宜，如果你的练琴时间分散安排，每次20分钟左右，如早晨起来练20分钟，晚饭前后再各练20分钟，这样练琴，每次练的时间少，注意力易集中，每天练的次数多又便于巩固、记忆，容易接受，你为何不这样安排时间呢。
3、课后当天的巩固练琴更重要
上完古筝课，许多学生多数在这的时间里，不再安排练琴，意在放松一下。其实这是一周里收获大的一次练琴，如能善于利用这段时间，必能在短的时间内，收到好的练琴效果。
