众所周知，
“大风堂”是由张善子、张大千兄弟二人
在上海拜师学艺时共同创建的。
在张善子、张大千的教导下，
大风堂门人艺震画界，
或立社团、或兴教育、或出画册、
或办展览、或带徒传艺，
传承大风堂精湛技艺，
展示大风堂神韵于海内外!
可是，在众多弟子当中，
有一位因伪造画作，
给张大千办“遗作展”而被逐出师门，
且师徒永不相认!
胡若思(1916~2004)，当代中国山水大家，尤喜画黄山。他笔下的山水以黄山景致为代表，水墨氤氲，墨彩幻化，气象恢弘。曾为部彩色片《梁山伯与祝英台》及《梅兰芳的舞台艺术》绘制山水画景 。
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9岁拜师张大千，成大风堂开门弟子!
胡若思是一位书画商人之子，他的父亲胡治庆，原是收购古字画的商人，后来在上海开了一爿(pán)清閟阁装池，与张大千先生交往较多，由于这层关系，九岁的的胡若思就拜张大千为师，成了大风堂的“开门弟子”。
西海群峰
此时张大千画名未彰，仍在倾心临摹和仿作石涛、八大的作品。而胡若思随师学画时，即深受熏习。14岁随师东渡日本，举办童年个人画展，15岁创作《匡庐瀑布》，参加比利时世界博览会获金奖。
黄山松云
数年之后，胡若思临摹石涛作品几能乱真，尤擅石涛浅绛山水，笔墨风格神似张大千。有时张大千画债甚多，且有指明要石涛风格山水的。张大千难以应接，就让胡若思代笔，他再修润题跋钤印，当时竟无人知是弟子代笔和师徒“合作”。
伪造师父画作，被逐出师门!
玉柱凌云
抗日战争爆发之后，张大千被日本人软禁在北平，无法脱身南下，且有谣传已经“遇难”。
黄山天都峰
胡若思听信传闻后，在上海伪制张大千画作百幅，其中尤以石涛风格浅绛山水居多，并举办画展，名曰“张大千遗作展”。
云中玉屏峰
当时来看展的人皆不知“张大千遗作”真伪亦难辨真，遂抢购一空，因此引起上海大风堂其他弟子的公愤。
群峰叠翠
后张大千设计逃离北平，到上海之后，登报声明，将胡若思逐出“师门”，永不相认。
1957年兼任上海戏剧学院教授，兼任国画教研组组长 。
西海群峰
中年以后，胡若思尤喜绘画黄山奇景，他以传统中国山水画笔墨为基础，在色彩、水墨、结构、章法乃至光影的处理上都有着独到见解，由此开创了当代“黄山画派”新格调。
西海晨光
1989年以后，胡若思携书画走天涯，先后在加拿大、欧洲、美国、日本及东南亚各国举办个人画展，为中国画艺术在海外赢得了极高的声誉。
华山松云
由于胡若思久居海外，致使国内对“南胡风韵”日渐生疏淡漠起来。尽管在国内宣传日少，音讯渐稀，但他的中国画艺术、连同他富有魅力的艺术人生，却始终是令关注者难以忘却的。
2004年，胡若思逝世于加拿大多伦多。
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有人会问，画得这么好，为什么会被张大千逐出师门也永不相认呢?这里，我们可以从古人的观点中找到。
《颐园论画》里说：“书画清高，重人品。品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。”一个艺术家，若他的人品德行好，再加上深厚的艺术涵养，他的作品必然受到人们的喜爱，为人也必会受到敬重。若一个人的人品低劣，即使作品再好，地位再高，终究不会受到世人的待见，甚至为世人所诟病。
因此，一个艺术家在艺术之路上，不仅要注重艺术创作，更要注重人品的修炼，使人品画品皆高，才能得到世人的敬仰!
