新年伊始，重庆浙江大学校友求是书友会迎来次聚会，一弈围棋创始人周凡，与校友们一起分享了“大学之道”。活动在一弈围棋学苑举行，一杯清茶伴书香、同好相聚萦棋韵，周老师娓娓道来，以围棋为圆心，勾画出了《大学》教育理念的新图景。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”
《大学》开宗明义，周老师就地取材，以围棋知识为例展开讲解。所谓明德如同围棋的学习，“亲民”即是对弈，“止于至善”就是博弈后的复盘，以不断修正自我，三者循环递进螺旋上升，是君子“修己”的不二纲领。
在书友会的第二次分享中，周老师着重阐述了“得”与“德”的关系。
如“知止而后有定”一样，有“德”是有“得”的前提;“德”是“得”的舵盘，有好品德的指引，才能引导人不断突破自我向善。
大学是教育人如何长大的学问
成长为更好的人，以日复一日的精进臻于至善，是《大学》通篇的主旨。
周老师说，“世界是你想知道的世界，你知道的就是你的世界”，人人都是围绕着自己的轴心在运行，如何长大，靠的是对更高境界的不断追求，“遵时守位”就是他用以自勉的“法门”。
所谓“遵时”，就是“待时而动”、“与时偕行”，就是“因时制宜，审势而行”。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”是“遵时”;司马迁“与时俯仰”是“遵时”;“圣人能辅时，不能违时”更是对“遵时”的有力阐述。
所谓“守位”，就是“守静笃”，就是“谋定而动”，就是“从心所欲不逾矩”。如同棋盘上的每一颗棋子都有自己的位置和使命一般，虽独立却不孤立，能借力于所立足的位置，发挥作用，谋定胜局。
好的教育究竟什么样?
《大学》是儒家治国平天下理论的精华，究其根本，《大学》讲的是教育的理论，强调的是修己治人的道德修养，理想的教育，是对至善的不断追求，对德才兼备人才的推崇，对终身教育的鼓励，这也正契合当今教育发展、社会发展的方向。
在前不久引起热议的全国政协委员唐江澎“委员通道”的发言中，作为教育者，他提出了一个叩问人心的问题：好的教育究竟什么样?
在他看来，好的教育能让孩子感受分数以外的温暖和幸福，让孩子不断向上向善，能以多元化的视角看待孩子的成长，培养终生运动者、责任担当者、问题解决者、优雅生活者，这与一弈所践行的“乐、礼、静、思、德”的教育理念不谋而合。
作为专注少儿围棋启蒙教育领域的一弈，多年来，我们从传统文化中汲取养分，以传道授业点亮孩子的心智。古朴优雅的学习环境，清淡如水的师生情谊，以小见大的围棋智慧，我们相信，围棋所传承的“道义”，将成为滋养孩子一生的养分;围棋所修养的童心，会始终向上向善。
好的教育究竟什么样?在周老师的分享里，我们窥见些许奥妙。在教育家的深耕细作中，我们看到了殊途同归的理想图景;在围棋的纵横间，我们拥有了可复制的传承和践行。
《大学》如斯，良师益友亦如斯。
