重庆瑜伽培训哪家好?千百年来，瑜伽圣哲们根据人们在生活过程中对自然界的观察和领悟，总结成了我们现在的瑜伽。这其中有各种各样的瑜伽派别和系统，每一个独立的系统都是先哲们辛勤的智慧结晶。只是，到了近代很多新生的瑜伽派系对生命的认知深度离先哲们的智慧相去甚远。这与我们所处的社会时代或许有些许关系，但是也不妨碍我们深入的走进生命。

　　很多老师会在讲解瑜伽的过程中经常会提到，我们所理解知识的相对于先哲们的智慧九牛一毛都算不上。是的，先哲们的智慧是从对天地间万物生灵的感悟获得的，是对万物生灵的根本性认识，而我们的“智慧”却来自于人的大脑,仅仅是后天知识的积累。

《瑜伽经》把瑜伽的修炼分成了八个阶段，生理的、心理的、意识的、能量的……已经非常清晰的描述了瑜伽的全貌，非常客观的表达了瑜伽的修炼程序和原理。只是修习瑜伽者极容易执着某一种形式或说法作茧自缚。其实我们大可不于纠结一时的对错和得失，学习的态度一定要认真端正，再加上能把眼光和内心放到更大的环境慢慢你就会明白：

　　当你认真地练习山式的时候，一座山峰亿万年地矗立在天地之间，从未想过他身上的哪块儿石头用该怎么放。

　　当你在树式保持挺拔伸展的时候，一颗杏仁桉树不声不响的已经长到超过一百米高，它也从未有想过哪一根树枝是不是生长的方向不对。

　　当你在不断强调平衡的重要性时，一群火烈鸟正用一条又细又长的腿站着睡觉，而且还把头埋到翅膀下面，祖祖辈辈都这样。

　　当你在倒立的时候，你知道蝙蝠是怎样一生中大部分时间是头向下的吗?

　　当你在练习呼吸法的时候，你知道一头巨头鲸可以在一千米深的大洋深处一小时不用呼吸，还不会影响生理健康。

　　我们在修习的过程当中追求的某种特异功能，对于万物生灵来说，可能就是基本的生存技能，我们所追寻的某种精神慰藉，可能还不如他们的一餐风露来的实际。

　　万物生灵都在告诉我们，应该怎样的生存、生活、升华……瑜伽需要认真，需要用心，但是并不需要执着。领路的师父很关键，自己的内心也同样关键。心是活的，万物生灵都是老师，心是执着的，万物皆是枷锁。所以，瑜伽重视活在当下，顺其自然。中国也有这样的的智者——老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　对于一个执着修习的心，今日进步的阶梯必将是明日进步的枷锁。

　　以人智为师，自循他路，成者寥寥。

　　以万物为师，天地相合，智慧自生。

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