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奥黛的起源与发展历史

  奥黛(ao dai),类似于中国旗袍的越南的传统服装。越南官 方也认为奥黛源自中国旗袍 。奥黛是中文对越语ao dai的音译,奥黛(ao dai)是越南的国服,它在越南南方发音发作/ow yai/ 而在北方发作/ow zai/. “ao”源于汉语“袄”,在现代越语里“ao”则指遮盖到颈部以下的服饰,而dai的意思是“长”。它通常使用丝绸等软性布料,上衣是一件长衫,类似中国旗袍,胸袖剪裁非常合身,突显女性玲珑有致的曲线,而两侧开高叉至腰部,走路时前后两片裙摆随风飘逸,下半身配上一条喇叭筒的长裤,因此无论日常生活的行、住、坐、卧都很方便,大家常常看到越南街头骑自行车和摩托车的奥黛少女都是穿着这样的衣裳,下面给大家详细介绍一下奥黛的发展历史,快来看看吧!

  在越南语里,奥黛一词可以指历的多种服装,包括aonguthan----一种受到清国影响的时装。包括河内艺术家nguyencattuong在1930年受巴黎时装的灵感而重新设计的一种服饰,包括我们看到的西贡服装设计师在50年代设计的样式。

  在60年代和70年代初期的越南南方,奥黛曾经非常流行,但是1975年越南全国统一以后,提倡俭朴的服装而禁止时装而基本消失,直到90年代,奥黛才重新流行起来。

  越南男子相对应也有一种叫aogam,通常也在重大节日和婚丧礼等场合穿,但是今天aogam只是在老年男子中才穿。不过2006年在越南举行的apec会议上各国脑也都穿上了奥黛。

  历史流变

  越南在历曾受到中国的巨大影响,奥黛的发展流变也是如此,不过随着越南经济的发展,本土意识开始增强,开始在奥黛中加入了不少少数民族元素。

  因此可以说,越南的奥黛是融合了多种文化的产物。网络上有人把它称作“越南旗袍”是不准确的,虽然它与旗袍很相像,但是从历史流变来看,奥黛在早期只是与旗袍有联系,后期的发展则融合了欧美文化。

  现代奥黛

  到了19世纪末、20世纪初的法属时代,一些年轻女孩开始进入法国人的学校读书,这时出现了既能符合她们知识文化上优越感、同时又能领导时尚风潮的服装奥黛的发展历史_奥黛知识。

  1930年代,当时有名的设计师同时也是作家的nguyencattuong(法国人称他lemur)从巴黎时装获得灵感,设计了一系列明亮色系、肩膀打折、圆型低领、马甲剪裁等具有浓厚法式风格的奥黛,同时也使用垫肩、袖套、蕾丝、流苏等欧式配件。而另一位设计师lepho也延续这种剪裁合身的风格,奠定了现代越南奥黛的基本样式。

  1950年代,trankim以及dung这两位服装设计师,将领口到腋下这部分改采45度的插肩袖设计,可避免手臂活动时产生的绉折,同时也在长裤部分做了贴臀、宽管的斜边剪裁设计,直到今天仍被继续沿用。(tramkim,这位老牌设计师在1982年到美国加州开了分店thietlaptailors,而他在西贡的老店则由他的儿子继续经营)

  1954年之后,南北越进入分裂时期,越南南方受到美国文化的影响,开始出现无领的奥黛,这股风潮由madamenhu(人称“龙夫人”,她是前南越总统吴庭艳时代的第 一夫人,因吴廷艳终身未婚。

  因此由吴庭艳胞弟吴廷儒的太太陈丽春tranlexuan担任)亲自带动,她常常穿着船领或水手领的奥黛接见外宾,露出纤细白皙的颈部曲线。直到1975南越解放前,此时的奥黛呈现各种嬉皮、迷幻的风格,也有迷你裙化的倾向。1975年北越解放南方,南北统一之后,奥黛几乎消失殆尽,因为越共认为奥黛代表当年南越的资本主义、布尔乔亚与邪恶美帝,而且不符合劳动人民的穿著,只允许在少数场合例如婚礼时才能穿。

  早期奥黛

  公元39年,北方的越南女人为了纪念一对勇敢脱离中国独立的姊妹(haibatrung),开始穿起剪裁宽松、有着四片裙摆的aotuthan,这是奥黛早的记载。

  到了公元1744年,阮朝(nguyendynasty)尊儒的皇帝vuovoong倡导女性穿着钮扣式上衣与裤装,之后的皇帝minhmang则下令禁止女性穿裙子,于是裤装开始在上层阶级流行起来,同时也采用满清国旗袍领的设计,从颈部、腋下沿着肋骨开襟以便穿脱,这就是越南奥黛的早期形式。

  当代复兴

  直到1986越南“革新开放”以后,越南政府开始重新提倡奥黛,奥黛因此才再度流行起来,并成为女性公务人员、旅馆接待、新闻主播、航空公司空姐以及高中女生的标准制服。

  越南政府鼓励妇女在正式场合穿著国服。例如,春节时普遍穿红色的,丧礼穿,婚礼以粉色为 佳。大中院校的女子校服定为白色国服,以象征少女的纯洁(所以在胡志明市街道上,时有遇到穿著传统服装的竟然都是女学生,一到上学或放学的时间,街道上成群的白色“奥黛”晃动着,十分醒目)而在她们结业典礼时则可换上色彩鲜艳的国服意味着她们的成熟,和和服有些相似。越南航空公司空姐的工作服也被设计成“奥黛”的样式。

  一般情况下,中年妇女穿深色国服较合适,少女则为浅色或白色为主。虽然他们的男国服特色不太鲜明,和“唐装”几乎一样,但足以见得他们对自己传统服饰的重视

  2006年11月17日至19日,亚太经济合作组织apec第十四次领导人非正式会议在越南都河内举行,与会领导人穿的也是奥黛,不过由于奥黛本来是越南女性的传统服装,而与会领导人中,18名是男性,因此设计师专门对“奥黛”长衫略作改造。

  1989年越南开始举办“奥黛”的选拔(missaodai),每年都吸引上千名佳丽参赛(在1989年有16000越南人参加了在胡志明市举办的选美大赛),年龄从15岁到35岁都有,而美术学校的学生也开始参与奥黛的改良设计,再加上女性杂志定期发表新的奥黛款式,以及越南纺织业开始蓬勃发展,因此越南奥黛进入繁荣阶段。

  1995年东京举办世界小姐选美,越南佳丽truongquynhmai以一袭蓝白相闲的锦缎奥黛赢得 佳民族服饰奖,同时也引起国际间对奥黛的重视。许多国际时装秀或设计大师也从奥黛获得不少启发与灵感,例如:claudemontana、ralphlauren、karllagerfeld、richardtyler、christianlacroix等。

  越南奥黛至今已成为形象、流行时尚甚至建筑艺术的 佳代表,目前都河内正在兴建一座全越南 高的65层楼建筑,预计2010正式完工,而它的外观正是来自越南奥黛的灵感。

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★学校简介

杭州圣丁教育,即杭州圣丁时装设计学校,是由浙江省劳动厅批准的服装设计制版专业培训类的学校。我校还和多家大学院校合作培训应届大学生岗前就业培训。很多大学应届生都到我校培训后能直接和企业接轨,很好的就业,因为现在大学和服装穿戴企业需要的设计人才有很大的距离。我校真正做到实践教学,企业需要就是我们的教学宗旨。因此,我校聚集了服装穿戴界众多和知名品牌公司设计总监,制版主管参与教学。在国内把欧美引进的服装设计理念和实践操作完美结合,小班制授课,采用市场导向、专业课程动手实践。课程设置采用我校内部经验教材,使课程更加和企业需求直接接轨。为中国培养众多设计师、设计总监、制版师、制版主管等。

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杭州圣玛丁教育咨询有限公司旗下杭州圣玛丁时装设计学校,是一所具有国际前瞻性的,全国知名的服装教育品牌。经过8年多的努力发展,学校目前占地面积4000多平方,在校生600名,教职工45名,其中外籍教师7名,教师26名,兼 职教师6名,特约讲师:6名;目前学校与世界第六的罗马美术学院、世界前二十的库内奥美术学院、欧洲设计学院、柏丽慕达时尚学院等意大利,以及日本衫野服饰大学、日本文化服装穿戴学院等日本高校达成战略合作,共享教学资源,效果显著。学员在圣玛丁不单单可以学到国内技术的同时可以学到不同的设计理念、先进技术,具备国际化视野。

2015—2016年学校连续两年登上杭州国际时尚周,并发布了学校原创品牌,让圣玛丁服装穿戴学校一时间被各大媒体头条报道;

2017年2月,学校出资送学生去日本游学,此举动受到了政府的大力支持,人民网、腾讯大浙网、新浪浙江、19楼、搜狐新闻以及日本东京新闻连续报道。

课程简介

课程目标:服装穿戴课程均是针对服装穿戴公司对服装人才要求制定的,进行系统、专业、针对性训练,以实践为主,重点培养学生的独立设计、制版制作以及陈列能力、操作整盘货能力。毕业就等于有了至少两年的工作经验,保 证学员可以直接胜任设计师、时尚买手、主设计师等职务,真正把就业落到实处。

服装穿戴课程安排

1.初级阶段-基础课程

2.中级学习阶段-专业课程

3.学习阶段-实践训练与项目实训体验

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培训特色

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地理优势:我校坐落于中国美丽的时装之都--杭州。全国百分之八十销售的服装出自杭州,杭州有深厚的服装文化,杭派女装更是全国有名,今年杭州的男装也迅速发展,包括周边地区如海宁皮革厂,织里童装之乡都在杭州周边;这些服装穿戴优势都给我校学生提供很好的实践学习平台,加上杭州市政府大力支持杭派女装的发展的各项政策措施的实施,杭州已成为未来的东方时装之都,设计研发,工业生产,高科技设备都很齐全,能让学生更好的接触到 新的行业动态。

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实践学习优势:2009年成立了圣丁设计研发中心与电商销售中心,成立至今已为60多家企业开发了四季货品,受到多家企业与媒体认可,学生在校期间就能把自己设计的作品放到企业的订货会上或者我校电商平台上销售,让学生尽早了解市场的销售动态,设计出更符合市场的产品。

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