听一曲古老、悠远的古筝，清澈悦耳、行云流水般的声音，像山间潺潺的细流。品一杯清茶，静心凝听，恍惚之间，进入梦幻般的仙境。又如同夜的精灵，踏着旋律轻灵地在夜色中起舞。

古人曾这样描述古筝：“弹筝奋逸响，新声妙入神”、“坐客满筵都不语，一行哀雁十三声”。古筝的神韵已无需多言。 筝在东汉、三国时代就被文人雅士称颂为“群声之主，众乐之师”和“移风易俗，混同人伦，莫有尚于筝者矣” ；到了晋代，筝被称为 “仁智之器”。盛唐时期，描述古筝艺术的诗篇就更多了，有代表性的诗句是“平生无所谓，愿作乐中筝”、 “奔车看牡丹，走马听秦筝”等等。古筝已经不只是乐器，而是借以传达一种艺术品格。

古筝或许比不上现代钢琴的优雅高贵、荡气回肠，也不如古典二胡的平淡柔美之气，但它自有一种直抵心灵、弦弦扣人心魄的力量。在众多现代古筝曲中，既有历来被人称颂的由俞伯牙和钟子期的故事而创作的古琴曲《高山流水》 ，用以表达古代文人雅士“巍巍乎志在高山，潺潺乎志在流水”的高雅情操。 也有西藏人民表达对家乡的无比热爱和对美好幸福生活向往的《雪山春晓》。你听：冰雪消融，汇成潺潺的小溪，溪水随着山势曲折流下，流过草地的平滑、碰撞在小石头上的哗哗声，错落有致。忽而有雪山上吹下来一股清新空气，让人耳目一新。渐快渐慢交替变化的三连音弹奏，好像冰块互相撞击发出清脆的声响。听完一曲，心底难道不会迸发出对生活的热爱和对未来恬静生活的向往？

现代生活的快节奏，常常让人于忙碌中无法抬头。现代女性更是如此，工作和生活，很难面面俱到，焦虑、急躁成了正常心理状态。何不在稍有空的日子里，欣赏或学习古筝，让心灵在弦声中平静下来，悦己、悦人。
在儒鸿书院学习古筝的林娟，在老师的教导下，已经能弹上好几曲子了。“我自己能感受到变化，这个变化不是学会弹古筝，而是整个人状态的变化。刚开始来学古筝的时候，心情还是烦躁、不安的，家庭、工作上的压力让我无处释放。学古筝时也无法静下心。老师弹给我听，让我欣赏古筝的声音。我安静地听，或急或缓的旋律，就像自己心弦的起伏，这让我一下子喜欢上了。我抛掉杂念认真学习，一遍一遍练习，感觉着那些焦虑的负面情绪，在手指触到弦的那刻，都被远远抛开了，心情开始放松下来。”
老师常说，古筝入门并不难，只要静下心学习，很快可以弹几简单的曲子。林娟这样学了几后，连心境也变了。“我不再那么多抱怨了，竟然还能冷静地面对和处理问题，原本烦恼的问题，现在发现好像不那么难了。跟朋友、同事相处也轻松多了，可能是抱怨少了，给他们的开心多了吧。”现在的林娟说起话来，也是不急不缓，给人很舒服的感觉。

古筝是中国古老弹弦乐器之一。早在春秋战国时期，就已盛行於陕西和甘肃一带。公元前237年李斯上书秦始皇时，曾如此描述当时民间筝歌场面：“夫击瓮叩 ，弹筝搏而歌乎鸣鸣，快耳目者，真秦之声也。” 之后，筝常因此被称为“秦筝”，作为民族音乐的瑰宝，外形古朴典雅，声音优美动听，且有着好听易学的特点，因而深受民族文化爱好者的喜爱和欢迎。
儒鸿书院《琴--古筝》培训课程的设置是旨在国学技艺的欣赏与研习。通过学习古筝，不仅培养道德情操，更提升气质修养。 “兴于诗，立于礼，成于乐。”古筝是“仁者之器”，是雅乐，全身心地投入古筝学习，不仅是对民族传统文化好的继承和弘扬，更在潜移默化中不断地提升自身的文化和艺术修养。 本课程主要讲授正确的演奏姿势和手型、古筝基本知识和选购古筝、掌握基本指法（如：勾、托、抹与颤音练习，撮、劈与颤音练习，托、劈、勾、抹综合练习，上滑音与重颤音练习，4与7的练习，连托与连抹练习，花指与划奏练习，固定按音练习，摇指练习与“悬腕摇”奏法等）弹奏技法、掌握基本的节奏型、用指规律以及简单的左右手配合的小乐曲。
本课程还兼容了古筝乐曲赏析，增加了您社交情景下的谈资和文化底蕴。

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