重庆日语课程学校哪家好

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　　语言承载着思想，是文化的核心。语言的力量可以连接世界。与我们一衣带水隔海相望的，文化中处处都有着我们熟悉的历史痕迹，然而却又如此不尽相同。它的文化究竟是如何演变发展的?作为资源匮乏的岛国为何做到经济的飞跃并入发达之列?有着哪些根深蒂固的社会问题?樱花、和服、神社、相扑、歌舞伎……这些文化符号对这个的人而言是怎样的存在? 想深入彻底地了解这一切的前提是先理解它的语言。新的语言能让我们接触并了解到完全不同的文化，同时也给了我们新的角度思考我们身边熟悉的事物。

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　　日语语言文化的显著特点之一就是依赖他人，即把“他人”的想法或观念作为决定自己行为的基准。这种特点反映在人们的交际方式上就是，讲话者在十分注意听话者的前提下，尽量讲得很少或什么都不讲，周围的人们通过推测和经验体察到讲话者想什么或讲话的真正含义，在无言和暧昧的语言表达中达到交流。这种交际方式被日本人称为“以心传心”(心领神会)。为了正确理解这一交际方式，语言学家石井敏提出了一种模式，即“谦逊·体察交际模型”。根据这一模式，讲话者在没有发出交际信号阶段一定要考虑听话者的各种条件，首先要注意变换自己的脸部表情、手势及上下文的逻辑性等非语言信号，其次进入谦逊的过滤装置，最后才向对方发出语言。作为听话者一定要凭自己的体察能力补充讲话者减量化的语言内容，理解对方的完整含义。这一点是日语语言文化及人际交往的重要的特点之一。 日本的传统文化是“体察”文化，是尽量减少语言交流的文化，是根据对方的心理来确定自己行为标准的文化。即使是坚持自己的主张，如何能够从对方的想法出发，在理解对方的基础上委婉地说服对方才是好的解决问题的方式。“您的话很有道理，但是……”“您的想法很实际，然而……”日本人喜欢上述讲话方式，多数人喜欢以上述方式开始讲话。他们十分注意尊重对方，不伤害对方，不要让对方讨厌或憎恨自己，对对方的请求或要求等轻易不要拒绝，这是日本人坚守的信条。教师批评学生或公布考试、作业成绩时，都特别讲究方式绝不伤害学生的自尊心和感情。因此，在日语里一般避免使用过于直率、过于肯定的讲话方式。尽管近年来，直率讲话的人在逐渐增多，但对于一般日本人来说委婉的语言表达是成功的语言交际所不可缺少的。 日语语言文化的暧昧性特点不仅表现在口语体上，在文章体上也有所体现。

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       日语的语法被称为是“黏着语”或“胶着语”，即一个辅助性的词(助词)黏着在一个实质性的词(名词或动词)的后面来表示其意思的语言。因此日语语法的关键在助词和搭配。

　　日语的语法结构由起主干作用的“主语”、“谓语”、“宾语”和起修饰作用的“定语”、“状语”构成。中文当中的补语在日语中会通过其他表达方式体现。和中文一样，修饰名词的定语和修饰谓语词(动词、形容词、助动词)的状语均接在被修饰语的前面。

　　日语句子的基础结构如下：

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