作为一名心理咨询师，我大的幸福是什么?
比如说，一个家庭，总是别别扭扭的。妻子费尽九牛二虎之力，把丈夫拉到了我这里来，让他同意一起接受家庭咨询。
结果，两个人都发生了变化，别扭消失或减轻了。然后丈夫由衷地感叹道：“原来，心理咨询是这样的啊。”
这种时候，我就是幸福的。
近，常常遇到这样的来访者：女人怪男人不思进取，男人怪女人太强势。
女人认为，男人不奋发，自己的强势是迫不得已;男人则认为，自己的自尊心受到了打击，用武之地被侵占，除了唯唯诺诺，还能怎样?
初看起来，两个人好像卡住了，缠成了难以解开的结。那么，怎么解决这个问题呢?
换句话说，是谁，该率先走出步呢?
是的，当我觉得自己没有什么错时，我就意识不到有义务和责任去改变，也缺少改变的动力和热情。
我知道，有相当多的人会说：“这不就是生活的常态嘛!”或者说：“生活本来不就是这个样子嘛。”
生活本来是不是这个样子，我不知道，我知道的是：他们早早就主动放弃了改变。因此，劝慰人们要忍受一切的心灵鸡汤，才会如此大行其道。
心理咨询师之所以存在，就是相信这种状况是可以改变的。
作为一名心理咨询师，我非常希望让人们了解咨询师如何工作，心理咨询又如何能让人活得更好。
首先，是给自己的一个机会，看到疲惫不堪的自己，看到无能为力的自己，看到伤痕累累的自己，看到不甘心不服气的自己，看到自己心存的那点渴望。
别以为这样的看到，是一件轻而易举的事情。
我们都会有经验，一旦表现出自己真实的一面，常常会被指责为借口或懦弱。
所以，需要在受过训练的专业人士帮助下，直面我们自己的真实景况。
但我们不是病人。
是的，我们不是病人，我们只是需要有人帮助我们好好看一下自己的现状。
精神病患当然需要精神科医生，而我们需要的，只是心理咨询师。这样，就没有理由为看心理咨询师而感到羞耻或害怕了。
就像饮食界有不同的菜系一样，心理咨询师所依据的理论也有各自不同的流派。
我的选择，是人本主义取向。人本主义之所以吸引我，是因为它强调人的尊严和创造性，相信人具备自己解决问题的潜在能力，强调人的正常功能的发挥。
更重要的是，人本主义认为，这一切都需要一个好的关系，就是说，在一个真诚、关心、接纳、尊重、理解和支持的关系里，人的功能才能健康地发展。
好的心理咨询师实际上是在完成这样的任务：在咨访关系里帮助来访者活出真正的自己。
人本主义理论的创始人罗杰斯认为，就像种子需要阳光、水和养分，来访者也需要咨询师提供一个好的环境，它体现为共情、接纳、尊重、正直、开放性、一致性和细致入微的支持!
咨询师必须做到让来访者放心地表达，并深度地倾听，从而让来访者感受到被理解、被尊重、被接纳、被支持，他的生命状态就会发生改变，就会允许自己接触自己内在的生命，就会积极地障碍，允许自己朝着建设性的方向发展。
我们大多数人还停留在自我封闭状态，不知道他人可以与我们有不同的想法和感受，所以，很多人习惯性地一口否定别人。
正因为这样，无条件的接纳和理解才弥足珍贵。
试想一下，有时候，我们实在难受了，会找朋友倾诉，朋友往往觉得自己应该掌握解决问题的钥匙，从而给你提出一些忠告和建议。
但事实上，忠告和建议，总是在否定对方的观点和方法。没有人喜欢被否定，也就没有人从里往外乐于接受建议和忠告。建议和忠告有时候会使心关闭得更紧。
深度地倾听，尊重并接纳，相信对方会自己找到解决问题的能力，这才是咨询师给来访者的大礼物。
也就是说，好的咨询，能够强化来访者对自身力量的确信，能够提供发现自己独特潜力的机会。
咨询师的理解和接纳，能使来访者感受到一种的安全，从而愿意深入探索自己。
不幸的是，我们在获得这样的力量之前受到了太多的惊吓和打压，我们的内心吸收了太多阻碍我们发挥功能的咒语，设置了太残忍的漆黑的牢笼，这些装在牢笼里的不被自己接纳的经验，正是亟待解决的心理问题。
发现咒语和牢笼，然后把它击碎，为创造力开通新的道路吧。在击碎它的过程中，就需要一些特殊的技术和特殊的方式，以防伤到自己和自己爱的人。
人本主义相信，生命本来就有充分的资源可供我们利用和享受，只是因为我们被蒙蔽和束缚了，只关心安全，忘掉了还可以享受其他更丰富的体验。
而咨询师要做的事情，就是恢复我们的功能，把那些没有被接纳、没有被察觉的经验安全地呈现出来，允许自己真实地感受，拥抱完整的自己，让所有的经验成为生命里有价值的养分!
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