时代降至宋明,儒学自先秦后进入第二个发展时期。斯时儒家性理之学大盛,华族精英幡然发现,佛老之学以出世为归,求寂为务,往而不返,有去无回,终非救世良方,安身之本,人之为人终无着落。儒者,守仁为学,极高明而道中庸,实乃化民为俗,成德立人之教也。自此,中华民族的文脉又重新复归于自己。由此,中华民族重又发现自己,成为自己,进而超越自己以透发出无限之智慧与创造力。以此为准,学者方知,佛老之学终为大偏,难入圆境;孔孟之道实为民族之根,众生之本,大中至正之道也。
此外,我中华民族是一礼仪之邦,注重人伦,注重情感,注重人性之常。仁、义、礼、智、信乃我族人之行为守则。《三国演义》《水浒传》里的义,《西厢记》《红楼梦》里的情,皆是我国历代重情守义之反映。世事洞明皆学问,人情练达即文章。故我国历来是一个注重情理的民族。
西方自17世纪工业革命之后,在两个方面有了长足发展:一为探索自然世界奥秘的自然科学,此统称为“物理”之学数学、物理学、化学、宇宙学等是;二为探索社会人群相关问题的学问,此统称为“事理”之学政治学、经济学、管理学、心理学、历史学、宗教学、军事学等是。
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