【课程大纲】

一、一个思考上的困惑

1.关系行为的特征？

2.儒家文化、儒家思想与儒家关系主义

3.搞关系、走后门、送人情、讲情面

4.添乱的概念：社会资源与社会资本

5.一切需要回到重新认识儒家思想与中国人的关系行为

二、如何定义中国（儒家）社会

1.儒家文化：修养、仁爱、秩序

2.礼仪之邦：繁缛礼节、讲文明礼貌

3.家庭本位：亲情、友情、有情有义

4.官本位社会：权力、权势、、等级

5.人情大国：讲情理、送人情和欠人情、

三、定义与现实的落差

1.没有修养、没有仁爱、没有秩序。

2.没有礼仪、不懂礼貌、不文明行为比比皆是。

3.情义有价、亲人疏离、杀熟出现

4.官本位更加严重、贫富悬殊

5.一切都讲关系，人情债、人情消费严重

四、理由与论辩

1.现代化导致的（政治理由）

2.市场化导致的（经济理由）

3.文化革命导致的（文化理由）

4.转型社会带来的（社会理由）

5.道德滑坡（精神理由）

6.法制不健全（制度理由）

要不要的纠结——重新回到起点

五、中国人行动的社会系统

1.中国：成熟的农业文明：

六、处于社会系统中的关系运作

1.人的来源、命的来源与德的来源

2.自然环境对关系构成的限制

3.时间上的限制（长久性）

4.空间上的限制（无选择性）

5.信仰上的限制（无目的性）

最终，中国社会没有建立起短暂性、有选择性行为

七、儒家思想的核心议题

1.天道与人道

2.诚、善、仁与信

3.亲亲为大

4.推己及人

5.五伦：父子、夫妻、兄弟、君臣、朋友

八、差序格局与团体格局的比较

九、我寻求到的

1.时空关系的解体消解了儒家思想的作用

2.义与利、公与私的问题没有继续讨论

3.工业化与都市化摧毁了儒家思想的作用

4.金钱、关系和权力在当今社会通吃

5.生活中没有什么可以敬畏

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